Armas de Destrucción Masiva financieras

El mundo de las finanzas se ha convertido en los años que llevamos de crisis en una especie de cueva de Alí Babá. Allí se han generado fortunas y ruinas como nunca antes habíamos visto. Cualquier otro evento anterior se queda en nada comparado con lo que hemos padecido. El problema real es que casi nadie sabe cómo se ha generado esto, qué está sucediendo de verdad y qué nos depara el futuro. Los únicos que sí lo saben son los actores que están implicados, los gobiernos y un reducido número de iniciados en el mundillo financiero que o bien no quieren romper el hechizo que vela las finanzas, o bien no tienen el cauce para hacerlo, o simplemente no saben cómo hacerlo. Desde mi punto de vista, y en esto no estoy solo, el mundo de las finanzas en el capitalismo senil ha generado una estructura muy parecida a las Armas de Destrucción Masiva en la guerra moderna. A partir de ciertos instrumentos más o menos legales, las finanzas han sido capaces de aniquilar varios millones de personas con sus decisiones financieras; de erradicar la vida en algunos lugares del planeta; y de poner en riesgo la propia supervivencia de la especie humana. Veamos cómo es esto posible.

No hay cemento para tanto cara dura

La producción de cemento en España ha descendido a niveles de 1966, a este paso de reducción, un 40% este año, no tendremos cemento para tanto sinvergüenza con la cara más dura que el cemento armado. Esto es lo único malo de esta noticia porque nos quedaremos con las ganas de sepultar en cemento las mentiras, falacias, felonías y engaños que los poderosos, enriquecidos, amamantados, chupatintas, adláteres y estómagos agradecidos que la mafia que gobierna este país nos trufa en los nodos en que se han convertido todos los medios de comunicación nacionales, autonómicos, regionales, municipales y cuantas administraciones pagan del erario público, privado, privatizado o apropiado a todos esos que se llaman periodistas, informadores, opinadores, generadores de opinión o, simplemente, estipendiados para cantar las loas al dinero y el poder, que dijera el inefable Miguel Espinosa.

Un bobo solemne

Tenía mucha razón el actual presidente del gobierno cuando llamó al anterior "bobo solemne". En aquel momento el presidente del gobierno se mostraba en Europa y ante la crisis como una estatua que ve venir las situaciones sin hacer nada para evitarlas. Lo que resulta ahora difícil es encontrar un calificativo para la actuación del actual presidente. Fuentes cercanas, no sabemos cuánto de cercanas, aseguran que se encuentra perplejo, contrariado, sin salir de su asombro. El gobierno ha hecho todo lo que los mercados pedían, y aún más de lo que pedían, y aún así la presión no cesa y el riesgo de intervención de nuestra economía aumenta por momentos. Las declaraciones del ministro de economía en Bruselas confirman la idea de que el gobierno está noqueado: "España ha hecho todo lo que está en su mano, ahora le toca a los socios europeos". 

"Iluminar la oscuridad"

En todas las películas estadounidenses de desastres, sean naturales o provocados por el hombre, aparece Dios. Siempre, de forma sistemática, y lo hace no para lo bueno, precisamente. Tomemos como ejemplo Soy leyenda, película protagonizada por Will Smith y dirigida por Francis Lawrence. La trama, bastante floja, propone que la humanidad ha encontrado una vacuna contra el cáncer modificando genéticamente el virus del sarampión. Se considera un éxito y se empieza a vacunar, el virus muta y lo que debía ser una cura se convierte en la destrucción de la humanidad. Los seres humanos se convierten en vampiros que acaban deborando al resto, solo quedan un 1% de inmunes. El protagonista, un militar y científico angustiado por haber perdido su familia y con sentimientos de culpa por no haber parado la pandemia, intenta encontrar la solución al problema, probando vacunas sobre vampiros a los que caza como cobayas. Durante la noche ha de esconderse de ellos y por el día los caza y busca más supervivientes.

Los cuatro infinitos

Antes de la imagen actual del Universo, las culturas y religiones tradicionales, incluidas entre ellas el propio cristianismo con su visión bíblica del mundo y de la vida, incluían todo lo real dentro de una dimensión de infinito única: lo divino. El mundo era considerado dentro de dos parámetros que lo delimitaban, el espacio y el tiempo, ambos finitos y conmensurables; solo Dios era infinito e inconmensurable. El mundo se entendía en dependencia de Dios, pero separado de él. El hombre vivía expatriado en el mundo, o bien, encarcelado en él, no había opción para la integración de la realidad humana en el mundo. Aunque la visión semita de la existencia no responde a esta percepción, más bien justo lo contrario, a lo largo de los varios siglos de contacto e imposición de la cultura griega en el ámbito del mediterráneo, el pensamiento judío, matriz del cristiano, fue adquiriendo los elementos fundamentales de la cosmovisión helénica y adoptando la imagen dualista del Universo y la existencia humana que puede resumirse en pocos puntos.

Entre tontos anda el juego

Menos mal que no había dinero, si llegar a haber dinero les sale por las orejas a los baqueros. Se anuncian unos 15.000 millones de euros más para la banca (¡hagan juego, señores!), que hay que sumar a los casi 5.000 que le acabamos de regalar a Bankia con la pseudonacionalización (léase socialización de pérdidas), y poner en la lista de los más de 180.000 millones que ya hemos colocado en las cuentas bancarias de todo el sistema español. Es para partirse de risa: tras 30 años de neoliberalismo machacando sus dogmas en las sienes de un adocenado público embrutecido por el consumo irrestricto y la codicia goteando de sus afilados caninos, va a resultar que, efectivamente, todo esto no era sino una mentira, una patraña organizada para que la gente asintiera ante un sistema social y económico criminal que solo busca convertir todo en beneficio para unos cuantos. Se nos dijo, y los que no comulgamos con ello se nos tachó de anticuados, poco inteligentes o directamente peligrosos, que la eficiencia económica se encuentra en la gestión privada. Se nos insistió que los mercados son racionales siempre que se les deja la suficiente libertad para ello, que asignan eficazmente los recursos y que distribuyen los beneficios premiando a los mejores.

Somos muchos

Me ha hecho llegar Antonio López Baeza un hermoso texto que aún es inédito y que me atrevo a publicar en parte aquí por lo mucho y bueno que puede hacer reflexionar sobre los acontecimientos actuales. Estamos sumergidos en un oscuro océano de indecisión, nuestras acciones parecen no tener valor alguno. Muchos piensan que nada se puede hacer contra esta inmensa injusticia y han dejado ya de luchar por otra globalización, la del amor, la única que puede hacernos humanos cabales en estos tiempos, sin embargo nada está perdido y todo está aún por hacer. Los poderosos de la hora presente solo han ganado dinero, pero el trabajo, el amor, el compromiso y la esperanza nos pertenecen a los muchos que estamos comprometidos con la causa de la misericordia, la justicia y la dignidad. Ellos tiene el dinero, los medios de comunicación y la violencia represora; nosotros tenemos nuestros cuerpos y nuestros espíritus para reconstruir cuando nos lo propongamos este mundo que resquebraja por todos sitios.

Tesis de política futura

El último texto conocido de Walter Benjamin, antes de su lúcido suicidio en 1941, perseguido por la policía franquista en Portbou, son las Tesis de filosofía de la historia, cuya lectura resulta cada vez más necesaria, hasta el punto que su desconocimiento es la causa de los males que nos aquejan. Por eso tomo sus tesis de filosofía de la historia como inspiración para aquilatar lo que vengo escribiendo desde hace un lustro. Con esto pongo por escrito la petición de un comentarista anónimo del blog y hago un esfuerzo por pone en claro cuales deben ser los principios que pueden construir un mundo humano para el futuro. No pretendo ofrecer un dietario de medidas a tomar para hacer un mundo mejor, eso es misión y función de los distintos expertos. Por mi parte me doy con satisfecho con proponer principios que nos permitan ser lo que la historia y la naturaleza nos ha otorgado: la especie natural capaz de modificar su medio hasta el punto de poner en peligro la vida consciente en el Universo entero.

La entrega y el sacrificio

Que un joven, en la flor de su vida, decida una entrega tan absoluta como la del sacerdocio da mucho que pensar. No es posible una explicación de tipo funcional o materialista; nada se gana con la dedicación plena a los demás y la renuncia a uno mismo, mucho menos si esta se hace dentro de una Orden como la de Hermanos Menores, presidida por la pobreza y la abnegación. No es posible entenderlo desde el punto de vista meramente humano, ni siquiera recurriendo a cierta escolástica laicista que ve en el sacerdocio una ocultación de carencias afectivas y de ocultas represiones. Resulta estéril buscar en el ámbito puramente práctico, como cierta campaña publicitaria para levantar vocaciones ha sugerido, mostrando el supuesto lado positivo de encontrar un puesto de trabajo seguro de por vida. Tampoco, creo, se puede encontrar la respuesta en el ambiente familiar, parroquial o social, nada de eso puede explicar de forma definitiva los motivos que llevan a un joven a renunciar a la vida afectiva expresada sexualmente, a la familia, a la seguridad de un cuidado futuro en los hijos, a la legítima búsqueda del propio beneficio y al progreso social, tal como se entiende hoy.

Ecocapitalismo, la última máscara.

Decíamos en la entrada anterior de este blog que el capitalismo busca su legitimación social a toda costa y lo hace a expensas de todas sus críticas y de sus críticos. De esta manera nació el ala izquierda del capitalismo como una máscara más del mismo, como el complemento necesario para abarcar todo el espectro de población en su legitimación ideológica. En los tiempos que vivimos se expresa el ala izquierda como una crítica a la política de recortes y la apuesta por el crecimiento económico como motor que nos saque de la crisis. De forma abierta, estos izquierdistas se dicen keynesisnos, en referencia al economista británico que salvó el capitalismo de su anterior gran crisis. Realmente es patético ver a estos políticos recurriendo a un liberal extremo y mostrándolo como la quintaesencia de la crítica al sistema, pero en estos tiempos todo es válido para mantener el modelo sin cambiar nada sustancial. Es evidente que se equivocan y lo hacen por dos motivos. El primero es porque el crecimiento económico, dentro del sistema capitalista solo beneficia a los capitalistas.

El ala izquierda del capitalismo

Estamos asistiendo en vivo y en directo, todos los días, al modo en el que el sistema capitalista se reproduce a sí mismo produciendo el consenso necesario para subsistir como sistema económico y social legítimo, pues la legitimidad es fundamental para la pervivencia de cualquier sistema social. Pensemos en el Socialismo Realmente Existente, su caída no se debió a ningún factor exógeno, sino al hecho de haber perdido la legitimidad ante los ojos de sus propios ciudadanos. Los factores externos pueden ayudar, pero no son nunca la causa definitiva de la caída de cualquier sistema social, civilización o imperio. No es el momento de entrar en ello, pero hay muchos estudios sobre la caída del Imperio romano que van en esta línea. Lo mismo se podría decir del bloque comunista en el siglo XX o de los grandes imperios modernos. Siempre se produce su caída por una pérdida de legitimidad que se traduce en desafección y en debilitamiento. Pues con el sistema capitalista sucede tres cuartos de lo mismo, sin embargo ha sido el único capaz de cambiar todo lo necesario par seguir existiendo tras casi cinco siglos.

Something is wrong

Algo va mal, rematadamente mal en este país, cuando se puede aplicar una medida del calado social y moral como la que ha anunciado el gobierno: retirar el derecho a la atención sanitaria a unos seres humanos por el hecho de no tener la acreditación legal en el país. Y de paso, algo va mal en la Iglesia cuando quien lo justifica gusta de aparecer en las procesiones con mantilla y peineta sin que la incongruencia se le torne tres toneladas métricas de la cruz que cargó Cristo hasta el Calvario, cruz que descarga la susodicha sobre las espaldas de esa gente que ha cometido el crimen de buscar una vida a secas; cruz que todos, con nuestra anuencia y silencio, cargaremos sobre nuestras conciencias de por vida, una cruz en la que veremos pender las vidas rotas de tantos seres humanos lanzados al ostracismo social; cruz que será clavada al pie del altar del dios Mercado para satisfacer el nuevo espíritu del capitalismo: la avaricia convertida en ley social.

Los viernes, golpe de estado.

¿Recuerdan a Mauro, el tonto del pueblo que se había creído la patraña del milagro que todos los jueves sucedía en el pueblo gracias al montaje de las fuerzas vivas del mismo? Pues bien, este gobierno ya se parece a Mauro: una vez que el milagro ha fallado, allí se queda a esperar que suceda; a esperar que el milagro se produzca, como todos los jueves. En este caso se trata de un pequeño golpe de estado cada viernes, cada Consejo de Ministros. Es un golpe de estado contra el Estado social que la Constitución española reconoce y que debería ser la guía de cualquier partido político legal, sin embargo, a sabiendas de lo que se hace, con nocturnidad y alevosía, se está desmontando sistemáticamente el modelo de Estado en el que, mejor o peor, hemos vivido los últimos 30 años. Pero se está haciendo de la manera más grosera posible: a todo prisa a ver si convencemos al dios Mercado y se produce el milagro de la recuperación económica. Todos los viernes, el Consejo de Ministro, como Mauro, espera un milagro con todas las decisiones que adopta, pero el milagro no se produce, el dios Mercado se muestra más iracundo aún la semana siguiente y el gobierno debe dar otro pequeño golpe de Estado, de forma compulsiva, para aplacar al gran dios que tan malas pulgas tiene.

La humanización del culpable

Lo hemos visto en otras ocasiones y en otros contextos: cuando se quiere legitimar alguna acción poco ética o directamente deplorable se busca la humanización de los sujetos implicados, la subjetivación de sus actos, con el fin de conseguir la empatía por parte del público. La televisión israelí, de forma sistemática, realiza esta estratagema para situar lo que es un conflicto político y militar en una cuestión personal y moral. Cuentan las historias personales de los militares implicados en hechos criminales subjetivando sus sentimientos, humanizando a los responsables. Cuando unos chicos se ven obligados a demoler la vivienda de un palestino lo hacen contra su voluntad, pero es su deber. Sistemáticamente ponen en pie de igualdad al verdugo y a la víctima en un acto en el que se invierte la responsabilidad de los hechos y las víctimas, los palestinos a los que se les expulsa, roba y asesina, son los verdugos que con sus actos irresponsables obligan a estos pobres chicos a hacer cosas malas contra su voluntad. Es lo mismo que hacía la propaganda nazi con los judíos, siempre mostrando seres despreciables merecedores de todo aquello que les sucedía. Se trata de humanizar a los nuestros y objetivar al enemigo, de tal modo que las víctimas pueden parecer verdugos.

Los "chupasangres"

Hay una especie animal muy extraña que está catalogada como oportunista. Aprovecha los espacios que dejan otras especies en el nicho ecológico para ocuparlo y reproducirse hasta colmarlo, abandonándolo en el momento en el que decrece el alimento. Es una especie parásita, pues necesita de otros para vivir y además resulta extremadamente agresiva en su actividad; encontradas las víctimas, no para hasta acabar con ellas. A falta de un nombre técnico, propongo que se les llame, de forma provisional, atendiendo a su  acto característico: chupar la sangre ajena. Les llamaremos los "chupasangres". Estos animales están agazapados y a la más mínima oportunidad se abalanzan contra su víctima y es cuestión de tiempo que acabe completamente esquilmada. No tienen ningún tipo de miramiento, lo mismo les valen víctimas adultas que jóvenes e incluso crías. Lo suyo es devorar y devorar hasta que no queda nada más que extraer. Y cuando esto sucede, pues a otra cosa víctima, que hay muchas para expoliar.

The Spanish shock doctrine

La doctrina del shock es muy conocida desde que Klein publicara su imprescindible libro homónimo y más ahora que disponemos de un vídeo, que siempre es más llevadero que leer más de 500 páginas. En todo caso, esta doctrina ha sido aplicada de forma sistemática desde los años cincuenta por el imperio americano para imponer su hegemonía, pero muy especialmente ha sido aplicada para implementar las medidas económicas que la escuela de Chicago, del infame Milton Friedman (que se pudra en el infierno), exhalaba con cada eructo de su gurú. Estas políticas económicas ideológicas no respondían a ningún criterio racional, sino a la necesidad de imponer unas medidas que favorecieran las inversiones de las multinacionales y de los medios financieros de Wall Street, cada vez más poderosos. Entre las medidas aplicadas con denuedo en Chile, Argentina, Thailandia o Kenia, ya con la ayuda del FMI, del BM o de la CIA, da igual, se encuentran todas las que estamos viendo que los gobiernos títeres de ZP y de Don Mariano están aplicando en España, sea por convicción o por obligación. Si damos un repaso veremos que lo aplican es lo mismo y las consecuencias serán idénticas. De esta manera tendremos una especie de bola de cristal para ver el futuro que nos espera.

El diablo viste de Prada

En la terminología de los estamentos financieros internacionales, con base principalmente en la city londinense, los países europeos a los que se puede sacar provecho con la especulación, los del sur siempre, se les llama con jocosos nombres que pretenden resumir una forma de ser y de hacer las cosas. Hace dos años les llamaban pigs, cerdos, porque esta palabra inglesa sirve de acrónimo de Portugal, Italia, Grecia y España. En su argot financiero son países que cuentan con poca cultura de esfuerzo y muy dados al goce y la diversión, pero también con un Estado que les proporciona demasiadas cosas gratuitas a la población. Estos países son propicios para el ataque especulativo de la deuda, sacando el máximo provecho de ellos. Estas concepciones son claramente racistas y neocoloniales y demuestran la escasa o nula preocupación de estos sesudos inversores por la marcha de la economía mundial. No les preocupa nada que no sea aumentar una cifra anual su cuenta de resultados.

No es nada personal...

Es difícil saber a qué atenerse con estos volubles mercados. Se supone que el gobierno actual es de los suyos, que está haciendo la política de ajuste que ellos querían, que está recortando el gasto superfluo y el no superfluo, que está ajustando las cuentas a las Comunidades Autónomas, que está metiendo en cintura a los sindicatos y a los obreros, que le ha cantado las cuarenta a los funcionarios y que los empresarios han recibido las señales positivas que deseaban. Entonces, ¿qué coño pasa con los mercados que no aflojan y van ya por los malditos 400 puntos básicos, cerca del nivel de intervención de los 500? Yo tengo tres posibles explicaciones y el tiempo, es decir, la próxima semana, se verá cual es la acertada.

La esclavitud es el futuro

Los datos sobre esclavitud en todo el mundo son para escandalizar a cualquiera, pero los recibimos ya como si nada, como si eso fuese condición natural de ciertas personas o algo endémico en algunos países. No son datos que aparezcan  habitualmente en los cada vez más controlados y estercolizados medios de comunicación. Uno de esos que aún se atreve a seguir publicando noticias que no son políticamente correctas nos ha dejado un artículo interesante: "Tres empresas españolas incluidas en la lista negra". Estas empresas, que no solo fomentan, sino que ejercen la esclavitud, solo que por medios interpuestos, son tan importantes como El Corte Inglés, Cortefiel e Inditex. Son las empresas que marcan la pauta, junto con las archiconocidas Nike, Adidas y el resto que no es necesario nombrar.

La "no condena" de Queiruga

La noticia, no por esperada, ha sido menos impactante. Los medios laicistas titulan con grandes caracteres: "Los obispos condenan a otro teólogo". Los medios ultraconservadores: "La teología de Torres Queiruga no es católica". Ambos titulares son eso, titulares, y por tanto sesgados y erróneos. Lo suyo es leer la notificación de la Conferencia Episcopal y juzgar qué se dice allí. Pues bien, leída no dice mucho, pero como el medio es el mensaje, que dijera McLuhan, y además de actos locutivos existen actos ilocutivos y perlocutivos en el habla, no importa tanto qué dice la notificación sino el hecho mismo de decirlo y lo que produce al hacerlo. Es decir, los promotores de este acto del habla no tenían en mente una condena abierta de la obra de Torres Queiruga, eso se les escapa y sería temerario, pues difícilmente les tomarían en serio en el resto del mundo.

Los "presupuestos" generales del Estado

Después de leer lo que la prensa ha publicado sobre los Presupuestos del Estado para este año en el que 

estamos creo  que hay varias evidencias. En primer lugar que para este viaje no necesitábamos alforjas. Cualquiera hubiera hecho unos presupuestos tan sencillos: recorto un 30% de aquí, un 20 de allá, quito de este lado y quito del otro. Esto no es presupuestar, es meter la sierra mecánica un poco a voleo y caiga quien caiga, eso sí, los de siempre salen indemnes y los paganos los mismos que el año pasado y el otro. Es decir, más de lo mismo, pero con un poquito de miedo, no vaya a ser que se vea el asunto hasta dónde puede llegar. Porque vender que no tocar el iva es proteger a las familias, manda lo que todo el mundo sabe. Pero lo más evidente es el miedo que la clase política tiene a los Bancos y a los defraudadores, tanto monta monta tanto, y a los que se llenan las arcas con lo producido por todos. No vamos a entrar a fondo, eso vendrá cuando esté disponible el documento con todos los datos, por ahora  he elaborado una lista con los presupuestos generales de los que han hecho los Presupuestos del Estado.

Curritos y oficinistas

Creo que, más allá de la habitual guerra de cifras, lo que se desprende de la jornada de huelga de ayer es que los curritos se han sumado mayoritariamente, mientras los oficinistas, los trabajadores de cuello blanco, no lo han hecho. La industria, gran parte del transporte y el sector de limpieza ha tenido un seguimiento muy mayoritario. Los polígonos industriales han cerrado casi en su totalidad y la actividad productiva casi estaba detenida. Eso son datos constatables, sea mediante el consumo eléctrico o mediante la simple visualización de los grandes centros industriales. Especial seguimiento ha tenido en Euskadi, Galicia y las zonas industriales de Cataluña. Pero el sector servicios, mayoritariamente regentado por autónomos o con precariedad laboral del 90% no se ha sumado. Tampoco la administración, sanidad y educación, aunque esta última sí ha tenido incidencia en la pública, casi nula en la concertada. 

Hay que preguntarse a qué se debe esta dualidad y creo que la respuesta es evidente. Los trabajadores del sector industrial han visto qué efectos puede tener la reforma laboral en sus vidas a muy corto plazo, mientras que los de cuello blanco creen, es un puro y simple acto de fe, que no les va a afectar. Lo lamentable es que estos tales trabajadores hacen el juego, ya han sido contados entre los que están a favor de la reforma, a las políticas que reducen los derechos y reducen las personas a pura y simple mercancía.

"Banco das mentiras"

El fin de semana estuve en Foz, impartiendo unas jornadas de formación para profesores y en un paseo por el puerto marítimo, recoleto, me encuentro, justo enfrente, la imagen que acompaña al post: "banco das mentiras", reza como título del mismo. Se trata del banco donde se sientan los pescadores a contar sus logros en la mar y ya se sabe lo mucho que exageran los marineros cuando del tamaño de los pescados se trata. Pero aquí nadie se engaña, todos saben de qué va esto y el juego no tiene trampa alguna. Si uno dice 10 el otro dice 15, dando pie a que se le replique que 20. Es una sana competición donde no se trata de impresionar, todos saben que son mentiras, se trata de ver quién dice la más gorda. Y así pasan los días y las semanas, entre el trabajo y la cháchara.

¡No hay huevos!

La noticia está corriendo entre las agencias y sobre todo entre las personas afectadas: ¡España se queda sin huevos! Sí, sí, como lo oyen, nos quedamos sin huevos. El sistema de distribución comercial que se ha impuesto mediante la aplicación a rajatabla de los criterios neoliberales que propugnan la desregulación como medio para crear riqueza nos ha dejado, literalmente, sin huevos. Si no tuviéramos escrúpulos literarios diríamos que "el neoliberalismo nos deja sin huevos", o mejor, "el neoliberalismo castra las posibilidades de recuperación económica". No estaría mal como titular, hay muchos medios que lo hacen constantemente, aunque sí es cierto que ha sido la aplicación de sus normas la que nos ha puesto en una situación delicada.

"Multiplicaos y dominad la Tierra"

"Multiplicaos y dominad la Tierra", con estas palabras se ha argumentado durante buena parte de los siglos precedentes el dominio del hombre, especialmente el occidental, sobre todos los recursos del planeta. En el fondo no era sino la expresión de la avaricia de un modelo de ser humano, el productivista, que no puede poner nunca freno a su ambición. El economicismo actual es hijo legítimo de este pseudocristianismo que hace una lectura sesgada de los textos bíblicos y poco conforme al sentido originario. Hemos de agradecer esta interpretación a ese cristianismo extendido en Estados Unidos, que se cree el elegido para gobernar el mundo y legitimado para emprender todo tipo de rapiñas contra la naturaleza y contra otros países.

Viviendo en el final de los tiempos

Como saben los lectores, Slavoj Žižek es mi pensador fetiche y todo lo que sale de su pluma es como un oráculo para mí. Como todo oráculo hay que saber interpretarlo, sobre todo teniendo en cuenta que es un oráculo ateo y yo he de hacer una interpretación creyente. Si es difícil interpretar a un oráculo divino, nadie puede imaginarse lo difícil que resulta uno ateo, porque en general sus palabras van mezcladas con blasfemias y tacos, especialmente cuando habla en público. Pero la labor del exegeta es encontrar sentido donde aparentemente no lo hay y a eso me pongo cada vez que lo leo, y a fe que encuentro sentido, aunque solo sea para seguir buscando y continuar la tarea de Penélope. Esta tarea no tiene fin, pues Ulises no regresa, los pretendientes son tercos y la voluntad de seguir no cede. Así  es que seguiremos intentando hacer y deshacer, más con sentido, el sentido de acabar con la condena a la que la humanidad se ha visto obligada por un modelo de ser que nos lleva irremediablemente a enfrentarnos con los horrores más profundos de la humanidad, como Conrad los describió y Kafka imaginó.

¿Cuánto es suficiente?

Como hemos explicado en varias ocasiones, y los que me escucharon en la conferencia del 7 de marzo saben, el paradigma social en el que vivimos está muerto, pero sigue avanzando como un muerto viviente, como un zombi, sin finalidad consciente, sin ninguna preocupación moral, más allá de la de ingerir el máximo posible de todo lo que hay a su alrededor, como los caminantes de la afamada serie estadounidense. Hemos de avanzar hacia otra paradigma, al que denomino "Paradigma del don", pero hay que ir paso a paso, primero debe morir definitivamente el actual. Y morirá, no por lo que hagamos los que estamos contra él, pues aun no existe el afuera del modelo capitalista y todo lo que se hace viene a darle fuerza, de ahí que nos planteáramos en un post anterior que lo que había que hacer era no hacer.

Los "otros" recortes

¿Es mucho un 5%? Depende de lo que se trate, al fin y al cabo, el porcentaje solo indica la proporción de algo. Si hablamos de un 5% de aumento del coste de la vida es mucho para un parado, nada para un banquero. Es una cuestión de perspectiva. En el tema de los recortes en el gasto público, un 5% del PIB, que es lo que propone el gobierno para este año, es una cifra asumible si se realiza de forma equitativa. Pongamos un ejemplo. Teniendo en cuenta que el resultado de dividir la riqueza total generada por el país entre el número de habitantes, 47 millones, es de 21, 270 euros anuales por habitante, la cantidad que cada habitante debe ceder al estado para reducir el déficit es de 1, 063 euros. Esta cantidad no es elevada, pero hay que tener presente que muchos habitantes del país no alcanzan a ingresar la cifra que le toca según la fórmula equitativa de dividir la riqueza por el número de habitantes, con lo que habría que introducir un elemento corrector.

¿Qué hacer?

A todos los que queremos que exista la posibilidad de salir con bien de este mundo en el que estamos metidos y vivir de verdad una humanidad plena, la pregunta que más nos lacera, la que nos deja paralizados, la que nos impide realmente proponer algo que sea considerado útil es esta: ¿qué hacer? Desde hace mucho tiempo lleva esta pregunta rondando a los que nos alistamos en las filas de la alternativa real a este mundo de muerte y prevaricación. Es la pregunta clave, aquella que nos deja sin palabras, la que nos lanzan como dardo envenenado los defensores del modelo actual. Ellos, muy realistas, nos dicen que no hay alternativas, que hagas lo que hagas lo harás dentro del modelo, paradigma le llamo yo, capitalista y que por tanto no existe el afuera.

Cambio de paradigma

La conferencia de ayer, que impartía servidor, estuvo concurrida, como las anteriores de estas Jornadas de Teología. Para mí fue tanto un honor como un orgullo y una responsabilidad. Profesores y alumnos del Instituto Teológico, personas interesadas por la teología y otras llamadas por la temática tratada, llenaban la sala y esperaban que se dijera una palabra sobre lo que se proponía: "Economía de salvación frente a salvación por la economía". Este es el núcleo de mi propuesta, intentar hacer creíble el cambio de paradigma que, de todos modos, se está produciendo. El problema está en encaminarnos hacia un nuevo paradigma que permita al ser humano subsistir en la Tierra o deslizarnos por la peligrosa cuesta del paradigma caduco que nos lleva a la desaparición como civilización.